رأي

سوامي أغنيفيش : محارب وحيد ضد الظلم

بقلم : نسم حمزة أحمد

عاش سوامي أغنيفيش (81) الذي توفي في دلهي مساء الجمعة ، كمحارب وحيد ضد خرافات دينية وسياسية مثل العديد من الرجال والنساء الرائعين في عصرنا الذين لم يحصلوا على حقهم مطلقًا. وقد تركنا سوامي مخلفا وراءه تلك المعركة الصعبة التي ناضل طول حياته وحيدا كرجل غير عادي، من أجل الحفاظ على المساواة والحرية والكرامة بين أفراد المجتمع وإبادة الظلم والطائفية من بينهم.

سارعت الحكومات لسجنه عدة مرات وتعرض للاعتداء والاعتقال والإذلال علنا ​​من قبل الشرطة والجماهير الطائفية على حد سواء. كان يبلغ من العمر 79 عامًا عندما تم الاعتداء عليه في باكور (جهارخاند) قبل عامين من قبل مجموعة من الأشخاص المرتبطين بحزب بهاراتيا جاناتا وفروعه المختلفة. أمرت حكومة حزب بهاراتيا جاناتا آنذاك في الولاية بإجراء تحقيق لكنها لم تفعل شيئًا يذكر لحجز المهاجمين ضده، ولم يتعاف سوامي من الإصابات التي عانى منها منذ زمن طويل في الضلوع والكبد، حيث كان الاعتداء مخططًا مسبقًا احتجاجا لدعمه لبعض القبائل التي تناضل من أجل الحصول على حقوقهم من الحكومة.

قام سوامي أغنيفيش بتشكيله جبهة تحرير العمال المستعبدين في عام 1981. وعمل مع مجموعة من الشخصيات البارزة ، من بينهم الكاتب والناشط ماهاسويتا ديفي ، والمخرج السينمائي تابان بوس والممثل سوهاسيني مولاي، في جهارخاند ، لشن حملة لتحرير العمال المستعبدين.

عاش الآلاف من الناس في بالامو كعبيد لرجال الطبقة العليا في القرى الذين أخذواهم أو آبائهم قروضًا بمعدلات فائدة مركبة والتي ارتفعت إلى 48 ٪ سنويًا أو أعلى ، ولما أصبحوا غير قادرين على السداد ، وافقوا على العيش في عبودية لبقية حياتهم في منطقة إقطاعية حيث كانت البنادق تتحدث مع أن الحكومة ألغت السخرة في عام 1976 أثناء الطوارئ ، ولكن تستمر هذه الممارسة حتى الآن.

كان سوامي بالفعل نجما موسيقىا. ولد في ولاية أندرا براديش، ودرس القانون والإدارة في كلكتا قبل انتخابه في جمعية هاريانا عام 1977 ، وتولى منصب وزير التعليم في حكومة حزب جاناتا. بعد قرابة خمسة أشهر، استقال احتجاجًا على إطلاق الشرطة النار في فريد آباد. وجلب أعدادا كبيرة من الناس إليه بخطابه الجذاب.

ورفع صوته ضد الظلم بكل أنواعه. من أهمها استغلال العمال في قمائن الطوب  والمحاجر  ومواقع البناء وإحراق الأرامل الشابات أحياء وزواج الأطفال والفقر والجوع… وكان سوامي دائما في المقدمة ، خاض معارك المحاكم ، وكسب التأييد ، وقاد المسيرات ، وأجرى المقابلات، كأنه رجل غاضب ومضطرب . ولكنه لم يكن متعجلًا. تحدث بصوت محسوب بهدوء داخلي. وكان أكثر حرصًا على التحدث عن آلاف الأشخاص الذين تم اعتقالهم بزعم أنهم ماويون.

نعم ، كان متعاطفًا مع الماويين الذين ، حسب اعتقاده ، أجبرهم الظلم الجسيم من قبل النظام على حمل السلاح والاختفاء تحت الأرض. وكانت الابتسامة على وجهه تشير إلى أنه يعرف جوهر الموضوع أكثر من أي واحد.

قد أدى موقفه الثابت ضد الطائفية إلى نفوره من المتعصبين الهندوس ، لكنه لم يحصل على دعم الدوائر الليبرالية اليسارية أيضًا. ولم يكن موثوقًا به بدرجة كافية من قبل أي من الجانبين.

لنأمل أن تجد مهمته حاملي الشعلة التي أنارها من أجل الحرية من كل أشكال الظلم والعبودية، وكل من قضى معه وقتا بسيطا ولو بشكل عابر سيعرفون قيمة وجود شخص متمرد مثله في المجتمع الهندي.

اظهر المزيد

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى